仿真雕塑的藝術言語，是非實際的，具有必定的功能性，其創造的藝術形象，是雕塑家心理的審美錯覺。從仿真動植物雕的來源到開展，皆以裝修功能為基本準則，并帶有奧秘而共同的視覺魅力，人類最早出現的裝修品是在氏族興隆的圖騰體現物體上，有的是用打獵得來的各種禽獸的巨細骨頭進行雕琢加工，并用茸毛來裝修，以示恫嚇或榮耀等。

以泥土制造為例：

備泥加工,首先將直接自地下的泥去掉雜質,用木槌,木棒敲砸進行人工搗煉,有條件的可用搗泥機加工。太濕的泥,要先放在室內通風處,讓泥土吹干到達適宜的濕度;太干的泥則要泥土砸碎,放在容器內,澆上適量的水浸泡,然后再進行搗煉。最后要使泥土到達軟硬適度又不粘手為佳。加工好的泥塊要放在缸內或其他盛具內,用濕布或塑料布蓋好以保持必定的濕度,備用。或許直接購買雕塑紅泥備用。小樣稿制雕塑依據業主確認的設計圖，制造1米以下小樣模型小樣的制造在尊重原稿的前提下，充分考慮其主體綜合作用、加工的可行性、結構的合理性、工藝的藝術性的基礎上，從三維結構及藝術造型上再創造。

仿真雕塑與雕塑的聯絡在于兩者在國際造型藝術的開展過程中并行共存。相互神益，但兩者的差異也是很明顯的，大多數雕塑注重客觀性及科學性，尋求藝術體現的深入和生動，檢討日子，有環境及人物性格，著作體現比較具象，以“傳神”為首要規范，把科學準則等同于藝術準則，故能為雕塑家供給自由發揮片面創造性的時機較少。