藝術(shù)動(dòng)態(tài)
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優(yōu)秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)
信息來(lái)源：重慶雕塑 |
發(fā)布時(shí)間：2020年07月24日
做為大城市的構(gòu)成部分，城市景觀雕塑一般創(chuàng)建在大城市的公共場(chǎng)合，如路面、公路橋梁、城市廣場(chǎng)、地鐵站、港口、劇院、生態(tài)公園、綠化、政府部門等處，它既能夠獨(dú)立存有，又可以與房屋建筑融合在一起。
后者一般是作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。
城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無(wú)關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。優(yōu)秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)。
城市雕塑理當(dāng)標(biāo)識(shí)出一個(gè)城市的文化內(nèi)涵、承載起城市的歷史與未來(lái)的對(duì)接，描繪出城市的時(shí)代追求，凝聚起城市的精神，并展示出城市的品味。
它既可以是一個(gè)國(guó)家的文化象征，又可作為民族文化積累的產(chǎn)物，它訴說(shuō)著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，從而彰顯著自古至今世人的無(wú)限追求。執(zhí)著信仰、價(jià)值觀念 和審美觀念。
選料分主動(dòng)選料和被動(dòng)選料兩種。主動(dòng)選料是石材決定題材，就是根據(jù)石料的大小、形狀、硬軟、色彩和顆粒的粗細(xì)等，因形就勢(shì)，決定雕刻什么題材；被動(dòng)選料是題材決定石材，就是根據(jù)題材的需要選擇石材雕刻。
主動(dòng)選料比較容易，對(duì)石料的浪費(fèi)較小；被動(dòng)選料很難，因?yàn)闊o(wú)論長(zhǎng)、寬、厚，多了需要去掉，既浪費(fèi)石料又浪費(fèi)功夫；少一點(diǎn)就不能用。
后者一般是作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。
城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、各行各業(yè)的杰出人物等有關(guān)聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無(wú)關(guān)者，但能起到美化城市給人以審美價(jià)值者也可以采用。優(yōu)秀的城市雕塑可以被人們視為該城市的市標(biāo)。
城市雕塑理當(dāng)標(biāo)識(shí)出一個(gè)城市的文化內(nèi)涵、承載起城市的歷史與未來(lái)的對(duì)接，描繪出城市的時(shí)代追求，凝聚起城市的精神，并展示出城市的品味。
它既可以是一個(gè)國(guó)家的文化象征，又可作為民族文化積累的產(chǎn)物，它訴說(shuō)著民族發(fā)展的歷史，凝聚著民族的精神和傳統(tǒng)，代表著每一歷史時(shí)期的精神面貌，從而彰顯著自古至今世人的無(wú)限追求。執(zhí)著信仰、價(jià)值觀念 和審美觀念。
選料分主動(dòng)選料和被動(dòng)選料兩種。主動(dòng)選料是石材決定題材，就是根據(jù)石料的大小、形狀、硬軟、色彩和顆粒的粗細(xì)等，因形就勢(shì)，決定雕刻什么題材；被動(dòng)選料是題材決定石材，就是根據(jù)題材的需要選擇石材雕刻。
主動(dòng)選料比較容易，對(duì)石料的浪費(fèi)較小；被動(dòng)選料很難，因?yàn)闊o(wú)論長(zhǎng)、寬、厚，多了需要去掉，既浪費(fèi)石料又浪費(fèi)功夫；少一點(diǎn)就不能用。